о войне
– на довоенный и военный периоды. Доживем ли мы до послевоенного периода, я не знаю, это как решит суд Божий. Но я уверен в одном – наша жизнь уже никогда не будет прежней. Господь попустил нам сейчас пройти епитимию скорбей и лишений. Главным стимулом для того, чтобы ее исполнить, является страх смерти. Одно дело, когда мы в мирное время говорили о том, что нужно иметь память смертную, а другое, когда в любой момент разрыв снаряда или полет пули может прервать жизнь любого из нас. Война учит нас тому, что мы странники и пришельцы на земле. Она канонадой взрывов напоминает о том, что все люди на Земле гости.
Война учит нас нестяжанию. В любую секунду снаряд может унести от нас то, что мы собирали в течение всей жизни. Но главное, чему мы должны научиться во время войны, так это состраданию чужому горю. Если человек будет жить в скорлупе собственного эгоизма и думать только о себе, то он может умереть еще до того, как его постигнет физическая смерть. И тогда пуля догонит уже, по сути, умершего человека. На войне, как учат святые отцы, тоже нет случайностей. Траектория каждого выстрела очерчена промыслом Божьим.На войне идет жатва душ. Собирают тех, кто созрел для Царства Божьего, и тех, кто духовно сгнил, а также тех, кто не сможет перенести дальнейших испытаний, которые выпадут на долю оставшимся в живых. Если у человека еще есть потенциал духовного роста, никакой выстрел его не достанет.Мы видим, как многие беженцы покидают свои дома, беря с собой лишь самое необходимое. Это пример каждому из нас. Покидая этот мир, мы также должны взять с собой только самое необходимое. А единственное, что нам нужно для того, чтобы получить убежище в Царстве Божием, это любовь в нашем сердце.
2. Война через призму душевности
Самый первый и самый очевидный уровень восприятия событий военной жизни – это животная рефлексия. Когда в воздухе воет снаряд, готовый превратить твое тело в фарш, горит родной дом, гибнут самые дорогие и любимые люди – особо философствовать не будешь. Здесь присутствует только страх, боль и ужас. Об этом нет смысла сейчас рассуждать и говорить. Сейчас мы несколько слов скажем о тех людях, над головами которых не воют снаряды и не взрываются бомбы. От преизбытка своих эмоций (и по-человечески это понятно) они рассуждают о войне, которая идет на Украине, как о чем-то сакраментальном, оправдывая по-своему весь тот ужас, который претерпевают сегодня ни в чем не повинные люди. Но, если посмотреть в их души через призму святых отцов, то мы увидим, что они запутались в своих помыслах, идеологии, рассуждениях и проч. В этом нет ничего нового, потому что религиозная идеология всегда паразитировала на теле Церкви, не имея на самом деле к ней никакого отношения. И сегодня людям, воспитанным на идеологизированных учебниках, это трудно понять.
Правд много, истина – одна
У каждого может быть какая-то своя правда, но Истина одна, и она есть – Христос, у Которого нет врагов. Вся суть религиозной идеологии в том, что ей нужно во что бы то ни стало найти врага и, следовательно, увести людей от Христа. Это мировоззрение людей, совершенно запутавшихся в земной жизни.Евангелие открывает нам совершенно иные перспективы. Цель земной жизни – не бороться за этот мир для того, чтобы поставить в нем Царем Христа, а успеть выскочить из него, как из горящего дома. Наше сердце должно быть направлено вверх, на небо, там, где нет врагов. Душа духовного человека призвана успеть соединиться с Богом, выскочив из объятий этого тонущего во зле мира.Если мы будем внимательны к тому, о чем пишут древние святые отцы, то мы увидим, что в их трудах нет никакой политики. Только чистая и свободно парящая в счастье и свободе просветленная душа. Религиозная идеология выстраивается не вокруг Христа, а вокруг той или иной вертикали власти. А все эти красивые религиозные лозунги о священной войне – не более как конфетная обертка для невежд.
Уровни понимания войны
Если присмотреться повнимательнее к любой войне, то мы увидим, что спичками, которые поджигают ее пламя, будут те или иные преступные политики. Одуревшие от власти и вседозволенности, с поврежденной психикой их души во многом уподобились демонам. Самое печальное в этом то, что страдают от них невинные люди, которым просто хочется тихо и мирно жить, ходить в храмы, садить огороды, растить детей. Они оказываются заложниками политических игр этих безумцев. Но если внимательно заглянуть в души таких политиков, то можно увидеть в них отражение вавилонской блудницы, которая питается энергией страха, боли, льющейся крови, страданиями невинных людей.Но есть и еще один уровень понимания войны. Это действие Промысла Божия. Если бы Господь позволял дьяволу делать все, что он захочет, то все люди на земле давно стали бы хуже демонов. Но Бог даже зло Своим Промыслом может обратить к нашей духовной пользе.
На войне все просчитано до мелочей
Война – это всегда очень страшно, потому что она выплескивает в мир колоссальное количество ужаса и боли. Энергия страха разливается по всему миру и люди, которые умеют молиться, чувствуют ее даже на другом конце Земли. Но, если Бог уготовал нам пройти через войну или какие-то другие катаклизмы, мы этого избежать никак не сможем. Каждая душа занимает в этих трагических событиях то место, которое соответствует ее помыслам. Все происходящее тщательно измеряется Промыслом Божьим, и здесь тоже не может быть случайностей.Старец Григорий (Безкровный), бывший свидетелем Грузинско-Абхазской войны, видел множество чудес, происходивших в то время. Так, например, гаубица стреляла прямо по дому архимандрита Тихона (Агрикова), но снаряды почему-то разрушали только соседние дома. Старец Виталий Сидоренко взобрался на высокий холм во время авианалёта, поднял вверх и держал перед собой икону Божий Матери. И ни один снаряд не разорвался над теми домами, которые были за его спиной. В своей книге «Птицы небесные» старец Симон (Безкровный) делает глубокие выводы о том, кто прежде всего гибнет на войне и по каким причинам.Еще одно немаловажное наблюдение старца – к войне невозможно подготовиться и в ней нельзя ничего предугадать. Во время войны в Абхазии кто-то делал закладки продуктов в лесу, кто-то хотел отсидеться дома, а кто-то в горах, но никто из них так и не угадал правильного решения, потому что на войне его просто нет. Каждый получал то, что ему было уготовано от Бога. Не пуля или снаряд решают участь человека, а только воля Божия.
Ум, погружаясь в мир, становится ничем
Мир сам по себе несамостоятелен, потому что создан Творцом из ничего. И ум человеческий, покидая Бога и предаваясь душевным помыслам, так же становится ничем, утрачивая способность постигать истину. Поэтому нам нужна не рассудительность мышления, а мудрость благодати, которая дается смиренному сердцу. Только ему открывается суть Божественной Любви. Времена распущенности привели мир к потере нравственности. Уродливые лики жуткого театра теней стали именоваться жизнью. Для того, чтобы одурачить людей, им внушали свободу вседозволенности страстей, потому что это «естественно». Такое помрачение ума приводит людей к сумасшествию, а оно, в свою очередь, приводит к мировым войнам. На самом деле состояние земного мира определяется только святостью и чистотой, потому, что Бог чист и свят. Если у людей не будет этих качеств – не будет и мира на Земле. Это незыблемый духовный закон. Душевный мир человека создает в жизни только зло и бессмыслицу, по-другому он просто не может. Дьявол обещает людям несметные богатства и разные варианты земного счастья и благополучия, а дает всем только одно – кладбище, духовное и телесное.
Послесловие
Соломон был прав. Наша история подобна вертящемуся колесу. У него одна спица – разрушение, а другая – созидание. Они постоянно чередуются. Все поколения живущих на земле людей проходят через одно и то же. Созидают разрушенное и разрушают созданное. Мало кому удается вырваться из этой истории. Да и сама история никогда не бывает новой, она всегда старая, только повторяется в новых обстоятельствах.Война и мир чередуются между собой и будут чередоваться до тех пор, пока не пройдут все времена и сроки. А судьбы людей плетутся этими двумя спицами, выявляя их внутреннюю сущность и определяя место человека в вечности.
Статья основана на размышлениях старца Серафима (Захарова)
4. Молитва о мире во всем мире среди людей и народов святителя Николая Сербского
«Господи Боже наш, Владыко жизни и смерти, благодарим Тебя за то, что богатством Своей милости превзошел Ты пагубное богатство людских грехов, и взирая на наши прегрешения, еще не затворил небеса над нами, и не повелел солнцу не восходить больше над грешными и беззаконными людьми твоими.Но, о Всеблагий Царю и Господи, один Твой неотложный дар недостает нам в сие время – мир, тот святой мир, который даровал Ты Своим великим Апостолам, говоря: Мир вам!… Мир оставляю вам, мир Мой даю вам! О сем мире, об этом небесном даре, который в Твоей руке и только от Тебя может прийти, мы коленопреклоненно Тебе молимся. Знаем, Творче наш, знаем, что не заслужили мы его и недостойны сего дара, но просим Твою безмерную милость и покаянно молимся Тебе.
Господи, возмутилось ныне и вскипело море человеческой жизни, как никогда. Воцарилось смятение вместе с ужасом в сердцах людей. Вооружился и восстал брат на брата, сосед на соседа, народ на народ, царство на царство. И вот человеческий род стоит в преддверии новой войны, нового Каинового греха, нового Иудина предательства, – той войны, в которой будут попраны все Твои заповеди, Твое святое имя подвергнется хулениям, Твоя жертва будет осмеяна и Твоя святая любовь к нам, грешным, станет предметом презрения. О Вседержителю, не дозволь сего, предотврати сие Своей силою и благостью. Утихомирь бурю в душах Своих людей и народов, дабы вместо страха пред войной воссияла в них отрада мира.Ради любви Пресвятой Твоей Матери, Богородицы, к Тебе, Господи Иисусе Христе, удержи наши руки от преступлений и спаси нас от нас самих.
Спаси нашу совесть, спаси наши души, дабы и мы, избавленные Твоей милостью, приумножили в подобающее время святой Твой народ в бессмертном Царствии мира, света и жизни, где из вечности в вечность живешь и царствуешь Ты, Триединый Боже наш, Тебе же да будет слава и благодарение и поклонение от всех святых Сил на небе от всех родов на земле во век века. Аминь»
5. Свщм. Роман (Медведев) Письмо дочери из лагеря,1932
"Радостно ощущать, что среди людей нет и не может быть у нас врагов, а есть только несчастные братья, достойные сожаления и помощи даже тогда, когда они-по недоразумению,-становятся нашими врагами и воюют на нас. Увы! Они не понимают, что враг находится в нас самих, что его в начале нужно изгнать из себя, а потом помогать и другим сделать это.Один враг у нас общий- это диавол и его духи злые, а человек, как бы низко он не пал, никогда не теряет хотя бы несколько искорок света и добра, которые могут быть раздуты в яркое пламя. А нам нет никакой выгоды воевать с людьми,хотя бы они постоянно осыпали нас всякого рода поношениями...
Воевать с людьми-это значит становиться на их ложную позицию. Даже в случае успеха эта война нам бы ничего не дала, а надолго отвлекла от нашей задачи"
6. Святитель Николай Сербский в «Письме воину Иоанну Н.»: «Ты пишешь о чудесном случае, который приключился с тобой на войне. Кто-то перед началом битвы раздавал солдатам Евангелие… ты едко заметил: “Здесь требуются сталь и свинец, а не книги. Если сталь нас не спасет, то книги и подавно!” Вот какое замечание ты сделал тогда, ибо до того дня ты веру Божию полагал за ничто… Но все же ты взял книжечку и положил ее во внутренний карман с левой стороны. И что же случилось? Ты сам говоришь: чудо Божие, и я подтверждаю это. Вокруг тебя падали раненые; наконец был повержен и ты. Попало в тебя стальное зерно. Ты схватился рукой за сердце, ожидая, что хлынет кровь. Позже, когда ты разделся, то нашел застрявшую в твердом переплете книжечки пулю: она метила прямо в сердце. Ты задрожал, как в лихорадке. Перст Божий! Святая книга спасла твою жизнь от смертоносного свинца. Тот день ты считаешь своим духовным рождением. С того дня ты стал бояться Бога и внимательно исследовать вероучение… Господь милостью Своей открыл тебе глаза… Одни на войне погубили тело, а иные – душу. Первые потеряли меньше. А некоторые душу свою обрели, и они истинные победители. Были и такие, кто ушли на войну как волки, а вернулись как агнцы. Я знаю много таких. Это те, кто, как и ты, благодаря какому-то чудесному случаю ощутил, что невидимый Господь ступает рядом с ними»
7. Сильный текст от молодого и талантливого командира одного из батальонов украинского сопротивления Богдана Ходаковского.
Даю в переводе на русский …
8. ПАМЯТКА ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ ВЕРУЮЩЕМУ
okay